本阿弥光悦、長谷川等伯、尾形光琳、葛飾北斎など、国内外に知られる巨匠たちは、なぜそろって法華衆だったのか。一見すると彼らの作品に宗教的な色合いはない。日蓮生誕800年の節目に「法華芸術」という新しい視点から概観する日本美術史論。宮島達男氏（現代美術家）との対談、河野元昭氏（東京大学名誉教授）へのインタビューも収録。『聖教新聞』の好評連載を書籍化。

【目次】

はじめに

第1章　法華衆とその作品

　本阿弥光悦──法華芸術の"プロデューサー"
　俵屋宗達──「琳派」の光源
　狩野永徳──天下人に愛された絵師
　長谷川等伯──桃山画壇の雄
　樂道入──型の中で型を破る
　狩野探幽──江戸狩野派の礎を築く
　尾形光琳──「琳派」の大成者
　尾形乾山──誇り高き陶工
　葛飾北斎──変わり続けた絵師
　歌川国芳──奇想天外の絵師
　河鍋暁斎──即興の名手
　神坂雪佳──今につながる「琳派」
　速水御舟──世界的な大芸術を

第2章　西洋との出会い

　西洋に広がった法華芸術
　「北斎」から「HOKUSAI」へ

第3章　「法華衆の芸術」をめぐって

　対談　宮島達男（現代美術家）
　インタビュー　河野元昭（東京大学名誉教授）

おわりに

法華衆関連年表


【著者プロフィール】
高橋伸城（たかはし・のぶしろ） 1982年、東京都生まれ。ライター・美術史家。創価大学卒業後、英国エディンバラ大学大学院で芸術理論、ロンドン大学大学院で美術史学の修士号を取得。帰国後、立命館大学大学院で本阿弥光悦について研究し、博士課程満期退学。